والمرافعة ، وسلّ السيف وتعليقه في القبلة ، ودخول من أكل البصل والثوم ونحوهما ممّا له رائحة تؤذي الناس ، وتمكين الأطفال والمجانين من الدخول فيها ، وعمل الصنائع ، وكشف العورة والسرّة والفخذ والركبة ، وإخراج الريح .
[ 1391 ] مسألة 2 : صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في المسجد .
[ 1392 ] مسألة 3 : الأفضل [1] للرجال إتيان النوافل في المنازل والفرائض في المساجد .
فصل في الأذان والإقامة لا إشكال في تأكَّد رجحانهما في الفرائض اليومية أداءً وقضاءً ، جماعة وفرادى ، حضراً وسفراً ، للرجال والنساء ، وذهب بعض العلماء إلى وجوبهما ، وخصّه بعضهم بصلاة المغرب والصبح ، وبعضهم بصلاة الجماعة وجعلهما شرطاً في صحّتها ، وبعضهم جعلهما شرطاً في حصول ثواب الجماعة ، والأقوى استحباب الأذان [2] مطلقاً ، والأحوط عدم ترك الإقامة للرجال في غير موارد السقوط ، وغير حال الاستعجال والسفر وضيق الوقت ، وهما مختصّان بالفرائض اليومية ، وأمّا في سائر الصلوات الواجبة فيقال : « الصلاة » ثلاث مرّات .
نعم ، يستحب الأذان في الأُذن اليمنى من المولود والإقامة في أُذنه اليسرى يوم

[1] إطلاقه بل أصله محلّ إشكال .
[2] وكذا الإقامة ، لكن في تركهما سيّما الإقامة حرمان عن ثواب جزيل ، بل بمقتضى بعض الروايات حرمان عن الجماعة التي يكون المأموم فيها هي الملائكة التي طول صفّها بين المشرق والمغرب .

432