< فهرس الموضوعات > دلالة الروايتين على نفي مطهرية اللبن < / فهرس الموضوعات > دلالة الروايتين على نفي مطهرية اللبن نعم ، بعد النظر إلى صدر الرواية ، وأن السائل توهم جواز التوضي باللبن ، يعلم أن كلمة إنما جئ بها لرفع هذا الوهم ، وإثبات مطهرية الماء والتراب ، من غير النظر إلى الحصر الكلي ، فهو دليل نفي مطهرية اللبن فقط .
اللهم إلا أن يقال : إن مقصود السائل هو الأعم ، وذكر اللبن من باب المثال ، ولكنه مشكل إثباته فتدبر .
< فهرس الموضوعات > وجوه اخر للدلالة على عدم مطهرية المائعات < / فهرس الموضوعات > وجوه أخر للدلالة على عدم مطهرية المائعات ولك دعوى استفادة العموم من الاتيان بالمطهر الترابي في عرض المطهر المائي ، فإنه لو كان شئ آخر مطهرا ، لكان أن يذكر هو ، لا ما هو في طول الماء .
ويمكن الاستدلال على المقصود بها بتقريب : أن التقسيم قاطع للشركة ، فإن كلمة أو توجب أن ما يتوضأ به بين الماء والتراب ، ولا شريك لهما ، ولذلك لو ورد الشريك لهما يعد عند العرف معارضا ، فليتدبر جيدا .
أو دعوى : أن كلمة إنما هنا للتعليل ، وظاهرها انحصار العلية في الماء والتراب ( 1 ) .

1 - التنقيح في شرح العروة الوثقى 1 : 30 .

53