هذا ، ولكن الوجدان في هذه المسألة على الاعتصام ، وفي المسألة السابقة على حكم العرف بعدمه .
وهل المتبع هي الصناعة ، أم حكم العرف والمغروسات الذهنية ، خصوصا في هذه المواقف ؟ وجهان ، لا يبعد الثاني ، فتأمل .

225