ومعتبرة شهاب بن عبد ربه ، قال : أتيت أبا عبد الله ( عليه السلام ) . . . إلى أن قال :
قلت : فما التغير ؟
قال : الصفرة . . . الحديث ( 1 ) .
ولو فرضنا عدم تمامية سند الأولى بمحمد بن سنان ( 2 ) كما لا يبعد ، والثانية من جهات عديدة معلومة لأهله ، ولكنها عندي غير تامة ، فالمتبع هو رأي المشهور أيضا ، لأن تلك الشهرة العظيمة إما جابرة لإحدى هذه النصوص الواصلة من النبوي وغيره ، أو كاشفة عن نص لو وصل إلينا كنا نفهم منه ما فهمه الكل ، أو عن رأي المعصوم ( عليه السلام ) ، فعلى التقادير يتم المطلوب ، إلا على إشكال في مباحث الشهرة ، فيرجع إلى محله ( 3 ) .
إشكال صاحب الحدائق وجوابه نعم ، شبهة ترد عليهم : وهو أن اللون مسبوق الوجود بغيره ، فليس هو دخيلا ، للزوم اللغوية ، وقد صرح بذلك الحدائق وغيره ( 4 ) ، وهما أن به

1 - بصائر الدرجات : 258 / 13 ، وسائل الشيعة 1 : 161 ، كتاب الطهارة ، أبواب الماء المطلق ، الباب 9 ، الحديث 11 . 2 - محمد بن سنان أبو جعفر الزاهري من ولد زاهر مولى عمرو بن الحمق الخزاعي . قال أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد : أنه روى عن الرضا ( عليه السلام ) قال : وله مسائل عنه معروفة وهو رجل ضعيف جدا لا يعول عليه ولا يلتفت إلى ما تفرد به . رجال النجاشي : 328 / 888 ، وضعفه الشيخ الطوسي في كتابيه ، لاحظ رجال الطوسي : 386 / 7 ، الفهرست : 143 / 609 . 3 - تحريرات في الأصول 6 : 388 وما بعدها . 4 - الحدائق الناضرة 1 : 181 ، الحبل المتين : 106 / السطر 15 ، جواهر الكلام 1 : 77 .

130