159 - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : ألا أُخبِرُكُم بِصَلاةِ المُنافِقِ ؟ أن يُؤَخِّرَ العَصرَ حَتّى كانَتِ الشَّمسُ كَثَربِ [1] البَقَرَةِ صَلاّها [2] .
160 - عائِشَةُ : ما رَأَيتُ رَسولَ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) أَخَّرَ صَلاةً إلَى الوَقتِ الآخِرِ حَتّى قَبَضَهُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ [3] .
161 - الإمام عليّ ( عليه السلام ) : مَن لَم يأخُذ أُهبَةَ [4] الصَّلاةِ قَبلَ وَقتِها فَما وَقَّرَها [5] .
162 - زُرارَةُ : قُلتُ لأَِبي جَعفَر ( عليه السلام ) : أصلَحَكَ الله ، وَقتُ كُلِّ صَلاة أوَّلُ الوَقتِ أفضَلُ ، أو أوسَطُهُ أو آخِرُهُ ؟ فَقالَ : أوَّلُهُ ، إنَّ رَسولَ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) قالَ : إنَّ اللهَ عزّوجلّ يُحِبُّ مِنَ الخَيرِ ما يُعَجَّلُ [6] .
163 - الإمام الباقر ( عليه السلام ) : اعلَم أنَّ أوَّلَ الوَقتِ أبَدًا أفضَلُ فَعَجِّل بِالخَيرِ مَا استَطَعتَ [7] .
164 - عنه ( عليه السلام ) : إنَّ الصَّلاةَ إذَا ارتَفَعَت في أوَّلِ وَقتِها رَجَعَت إلى صاحِبِها وهيَ بَيضاءُ

[1] وفيه - الحديث - : " نهى عن الصلاة إذا صارت الشمس كالأثارب " أي إذا تفرّقت وخصّت موضعاً دون موضع عند المغيب " ( النهاية : 1 / 209 ) .
[2] المستدرك على الصحيحين : 1 / 309 / 702 ، سنن الدارقطني : 1 / 252 / 7 كلاهما عن رافع بن خديج ، صحيح مسلم : 1 / 434 / 195 عن أنس ، مسند ابن حنبل : 4 / 493 / 13590 عن حفص بن عبد الله بن مالك وفي الأخيرين " يَجلِسُ يَرقُبُ الشَّمسَ حَتّى إذا كانَت بَينَ قَرنَيِ الشَّيطانِ قامَ فَنَقَرَها " .
[3] سنن الدارقطني : 1 / 249 / 19 ، المستدرك على الصحيحين : 1 / 303 / 684 .
[4] الأُهبَة : العدّة ( لسان العرب : 1 / 217 ) .
[5] شرح نهج البلاغة : 20 / 329 / 768 .
[6] الكافي : 3 / 274 / 5 ، التهذيب : 2 / 40 / 127 .
[7] الكافي : 3 / 274 / 8 ، التهذيب : 2 / 41 / 130 كلاهما عن زرارة .

70