وتَعالى : ( طه * ما أنزَلنا عَلَيكَ القُرآنَ لِتَشقى ) [1] [2] .
564 - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : كانَ رَسولُ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) يُصَلّي مِنَ التَّطَوُّعِ مِثلَيِ الفَريضَةِ [3] .
565 - الإمام الباقر ( عليه السلام ) : كانَ رَسولُ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) لا يُصَلّي مِنَ النَّهارِ شَيئًا حَتّى تَزولَ الشَّمسُ ، فَإِذا زالَت صلّى ثَمانيَ رَكَعات ، وهيَ صَلاةُ الأَوّابِينَ ، تُفتَحُ في تِلكَ السَّاعَةِ أبوابُ السَّماءِ ويُستَجابُ الدُّعاءُ وتَهُبُّ الرِّياحُ ويَنظُرُ اللهُ إلى خَلقِهِ ، فَإِذا فاءَ الفَيءُ ذِراعاً صَلَّى الظُّهرَ أربَعاً ، وصَلّى بَعدَ الظُّهرِ رَكعَتَينِ ، ثُمَّ صَلّى رَكعَتَينِ أُخراوَينِ ، ثُمَّ صَلّى العَصرَ أربَعاً إِذا فاءَ الفَيءُ ذِراعًا ، ثُمَّ لا يُصَلّي بَعدَ العَصرِ شَيئًا حَتّى تَؤوبَ الشَّمسُ ، فَإِذا آبَت - وهُو أن تغَيبَ - صَلَّى المَغرِبَ ثلاثًا ، وبَعدَ المَغرِبِ أربَعاً ، ثُمَّ لا يُصَلّي شَيئًا حَتّى يَسقُطَ الشَّفَقُ ، فَإذا سَقَطَ الشَّفَقُ صَلّى العِشاءَ ، ثُمَّ أوى رَسولُ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) إلى فِراشِهِ ولَم يُصَلِّ شَيئًا حَتّى يَزولَ نِصفُ اللَّيلِ ، فَإِذا زالَ نِصفُ اللَّيلِ صَلّى ثَمانيَ رَكَعات ، وأوَتَرَ فِي الرُّبعِ الأَخيرِ مِنَ اللَّيلِ بِثَلاثِ رَكَعات ، فَقَرَأَ فيهِنَّ فاتِحَةَ الكِتابِ وقُل هُوَ اللهُ أحَدٌ ويَفصِلُ بَينَ الثَّلاثِ بِتَسليمَة ، ويَتَكَلَّمُ ويأمُرُ بِالحاجَةِ ، ولا يَخرُجُ مِن مُصَلاّهُ حَتّى يُصَلّيَ الثَّالِثَةَ الَّتي يوتِرُ فيها ، ويَقنُتُ فيها قَبلَ الرُّكوعِ ، ثُمَّ يُسَلِّمُ ، ويُصَلّي رَكعَتَيِ الفَجرِ قُبَيلَ الفَجرِ وعِندَهُ وبُعَيدَهُ ، ثُمَّ يُصَلّي رَكعَتَيِ الصُّبحِ - وهُوَ الفَجرُ - إذَا اعتَرَضَ الفَجرُ وأضاءَ حَسَنًا ، فَهذِهِ صَلاةُ رَسولِ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) الَّتي قَبَضَهُ اللهُ

[1] طه : 1 و 2 .
[2] الكافي : 2 / 95 / 6 عن أبي بصير ، مشكاة الأنوار : 35 ، الاحتجاج : 1 / 520 عن الإمام الكاظم عن آبائه عن الإمام عليّ ( عليهم السلام ) نحوه ؛ صحيح البخاري : 1 / 380 / 1078 وج 5 / 2375 / 6106 كلاهما عن المغيرة ، صحيح مسلم : 4 / 2172 / 81 عن عائشة نحوه .
[3] الكافي : 3 / 443 / 3 ، التهذيب : 2 / 4 / 3 ، الاستبصار : 1 / 218 / 773 كلّها عن الفضيل بن يسار والفضل بن عبد الملك وبكير .

197