424 - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : مَن أحَبَّ أن يَعلَمَ أقُبِلَت صَلاتُهُ أم لَم تُقبَل فَليَنظُر هَل مَنَعَتهُ صَلاتُهُ عَنِ الفَحشاءِ والمُنكَرِ ، فَبِقَدرِ ما مَنَعَتهُ مِنهُ قُبِلَت مِنهُ [1] .
425 - عنه ( عليه السلام ) : الصَّلاة حُجزَةُ اللهِ ، وذلِكَ أنَّها تَحجِزُ المُصَلّيَ عَنِ المَعاصي ما دامَ في صَلاتِهِ ، قالَ اللهُ عزّوجلّ : ( إنَّ الصَّلاةَ تَنهى عَنِ الفَحشاءِ والمُنكَرِ ) [2] .
426 - عنه ( عليه السلام ) : اعلَم أنَّ الصَّلاةَ حُجزَةُ اللهِ فِي الأَرضِ ، فَمَن أحَبَّ أن يَعلَمَ ما أدرَكَ مِن نَفعِ صَلاتِهِ فَليَنظُر ، فَإِن كانَت صَلاتُهُ حَجَزَتهُ عَنِ الفَواحِشِ والمُنكَرِ فَإِنَّما أدرَكَ مِن نَفعِها بِقَدرِ ما احتَجَزَ [3] .
راجع : الحديث 136 .
5 / 27 الاِستِقامَة ( يا أيُّها الَّذينَ آمَنوا استَعينوا بِالصَّبرِ والصَّلاةِ إنَّ اللهَ مَعَ الصّابِرينَ ) [4] .
427 - حُذَيفَة : كانَ النَّبيُّ ( صلى الله عليه وآله ) إذا حَزَبَهُ [5] أمرٌ صَلّى [6] .
428 - يوسُفُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ سَلام : إنَّ النَّبيَّ ( صلى الله عليه وآله ) كانَ إذا نَزَلَ بِأَهلِهِ شِدَّةٌ أمَرَهُم بِالصَّلاةِ ، ثُمَ قَرَأَ : ( وأمُر أهلَكَ بِالصَّلاةِ واصطَبِر عَلَيها ) [7] .

[1] مجمع البيان : 8 / 447 .
[2] التوحيد : 166 / 4 .
[3] معاني الأخبار : 237 / 1 عن يونس بن ظبيان .
[4] البقرة : 153 ، وراجع : البقرة : 45 .
[5] في الحديث : كان إذا حزبه أمر صلّى ، أي إذا نزل به مهمّ أو أصابه غمّ ( لسان العرب : 1 / 309 ) .
[6] سنن أبي داود : 2 / 35 / 1319 ، مسند ابن حنبل : 9 / 85 / 23359 ؛ مجمع البيان : 1 / 217 وفيه " كانَ النَّبيُّ ( صلى الله عليه وآله ) إذا حَزَنَهُ أمرٌ اِستَعانَ بِالصَّلاةِ والصَّومِ " .
[7] مسكّن الفؤاد : 56 ، والآية : 132 من سورة طه .

147