وأما التكفير فبالكتاب والسنة [1] والإجماع ، إلا في الصدقة فإنها على ستة مساكين معينا لكل منهم مدان ، على الأظهر الأقوى ، وفي الغنية نفى الخلاف عنه لكنه لم يصرح بمد ولا مدين .
وقيل : على عشرة لكل مد كذلك . وقيل : بالتخيير بينهما ، كما في المتن وكلام جمع .
وفي المسألة أقوال أخر ذكرناها في الشرح .
* ( وفي نتف الإبطين ) * معا وهو السادس * ( شاة ، وفي أحدهما إطعام ثلاثة مساكين ) * بلا خلاف فيهما ، الا من بعض المتأخرين ، فلم يفرق بينهما في لزوم الشاة ، وهو ضعيف .
وألحق جماعة بنتف الإبطين حلقهما ، وكذا نتف الإبط الواحد . وعلى هذا فيكون الحكم مستثنى مما قدمنا من أن في إزالة الشعر الشاة ، أو الإطعام ، أو الصيام كما قدمنا .
والأقرب أن بعض الإبط ليس ككله ، للأصل وإرشاد الفرق بين الواحدة منهما والاثنتين .
* ( ولو مس لحيته أو رأسه فسقط من شعره ) * شيء * ( تصدق بكف من طعام ) * أو كف من سويق ، كما في الصحيح [2] وعليه الأكثر ، بل عن ظاهر التذكرة والمنتهى [3] الإجماع .
و « الشيء » يعم شعرة وأكثر ، وأطلق جماعة الشعر فلم يقيدوه باللحية والرأس ، وهو الوجه . وفي المسألة أقوال أخر ، ولكن ما مر عن الأكثر أظهر .

[1] وسائل الشيعة 9 - 292 ، ب 11 .
[2] وسائل الشيعة 9 - 299 ، ح 5 .
[3] المنتهى 2 - 793 .

523