* ( الخامس : في بيض القطاة والقبح إذا تحرك الفرخ ) * فيه * ( من صغار الغنم ) * كما هنا وفي الشرائع [1] وعن الجامع [2] لكن بزيادة الدراج ، كما في القواعد [3] للصحيح [4] ولو في بيض القطاة ، ولما يأتي من أن فيها أنفسها حملا ففي بيضها أولى .
* ( وفي رواية [5] ) * عمل بها الشيخ في النهاية [6] وجماعة * ( وفي البيضة ) * من القطاة * ( مخاض من الغنم ) * وفسره الحلي بما من شأنه أن يكون حاملا ، وفي سندها ضعف بالإضمار وغيره ، فالقول الأول أقوى وان كان هذا أحوط وأولى .
* ( وان لم يتحرك أرسل فحولة الغنم ) * أو فحلا منها * ( في إناثها بعدد ) * ما كسر من * ( البيض ، فما نتج كان هديا ) * للبيت ، بلا خلاف في أصل الإرسال ، للصحاح [7] ، ولكنها خلت من كون الهدي للبيت ، وقد ذكره الشيخ وغيره ، وعن التقييد بالتحرك ، ولذا أطلق الإرسال جماعة من القدماء إلا أن التفصيل جامع بينها وبين سائر الأدلة .
* ( ولو عجز ) * عن الإرسال * ( كان فيه ما في بيض النعام ) * فيجب عن كل بيضة شاة ، ثم إطعام عشر مساكين ، ثم صيام ثلاثة أيام ، كما هو ظاهر النص والعبارة ،

[1] الشرائع 1 - 286 .
[2] الجامع للشرائع ص 192 .
[3] القواعد ص 94 .
[4] وسائل الشيعة 9 - 217 ، ح 4 .
[5] وسائل الشيعة 9 - 218 ، ح 4 .
[6] النهاية ص 227 .
[7] وسائل الشيعة 9 - 218 ، ب 25 .

486