* ( ولو تعذر السدر والكافور ، كفت مرة بالقراح ) * عند المصنف وجماعة ، خلافا لآخرين فثلاث ، وهو أظهر وأحوط .
* ( وفي وجوب الوضوء ) * هنا أو استحبابه * ( قولان ، والاستحباب أشبه ) * عند المصنف والأكثر ، ولا يخلو عن نظر ، بل الترك أحوط إن لم نقل بكونه أظهر ، كما هو خيرة جمع . واما الوجوب ففي غاية الضعف .
* ( ولو خيف من تغسيله تناثر جلده [1] ) * أو غيره * ( ييمم ) * كالحي العاجز .
* ( وسننه : أن يوضع على مرتفع ) * من خشب ونحوه * ( موجها إلى القبلة ) * نحو توجهه حال النزاع ، ولا يجب على الأظهر ، ولكنه أحوط * ( مظللا ) * بما يستره من السماء ، * ( و ) * أن * ( يفتق جيبه ) * بإذن الوارث * ( وينزع ثوبه من تحته ) * لنص [2] ، وفيه تصريح بأن محله بعد الغسل . وهو أيضا ظاهر تعليلهم الحكم بأنه مظنة النجاسة ، فيتلطخ به أعالي البدن .
* ( و ) * على تقدير نزعه * ( تستر عورته ) * به ، أو بخرقة عن الناظر المحترم وجوبا ان كان ، والا فيستحب للاستظهار * ( وتلين أصابعه برفق ) * إن أمكن ، والا فيترك .
* ( و ) * أن * ( يغسل رأسه وجسده ) * أمام الغسل * ( برغوة السدر ، و ) * أن * ( يغسل فرجه بالحرض ) * أي الأشنان ، مجردا عند جماعة ، ومصحوبا بالسدر عند آخرين .
* ( و ) * أن * ( يبدأ بغسل يديه ) * بماء السدر من رؤس الأصابع إلى نصف الذراع ثلاثا * ( ثم بشق رأسه الأيمن ) * ثم بالأيسر * ( و ) * أن * ( يغسل كل عضو منه ثلاثا ) * ثلاثا * ( في كل غسلة ) * من الأغسال الثلاثة * ( و ) * أن * ( يمسح

[1] في المطبوع من المتن : جسده .
[2] وسائل الشيعة 2 - 727 ح 8 .

48