الثلاثية ) * وبالجملة يقتصر عن كل ركعة بما فيها من الافعال والأذكار بتكبيرة .
* ( و ) * صورتها أن * ( يقول في كل واحدة : « سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر » ، فإنه يجزئ ) * هذا القول * ( عن ) * القراءة و * ( الركوع والسجود . ) * ومقتضى النصوص [1] وأكثر الفتاوى اجزاؤه مع تعذر الإيماء عن الركعة بما فيه من الافعال والأذكار ، حتى تكبيرة الإحرام والتشهد والتسليم ، خلافا لجماعة فاستثنوا الثلاثة ، وهو أحوط .
ثم ان ما ذكر في كيفية التكبيرة غير مستفاد من النصوص ، بل المستفاد من بعضها أجزاء مجردها ، ومن أجزاء التخيير في ترتيب التسبيحات كيف شاء ، لكن ما ذكره أحوط .
* ( الثانية : كل أسباب الخوف يجوز معها القصر ) * في العدول من الرباعيات [2] إلى ركعتين * ( و ) * في الكيفية ب * ( الانتقال ) * من الركوع والسجود * ( إلى الإيماء ) * لهما * ( مع الضيق ) * وعدم التمكن من الإتيان بهما * ( والاقتصار على التسبيح ) * بالنهج السابق * ( ان خشي ) * الضرر * ( مع الإيماء ، ولو كان الخوف من لص أو سبع ) * أو نحوهما على الأشهر ، بل عليه الإجماع عن ظاهر المعتبر [3] . وقيل : بالمنع عن القصر في العدد . والأول أظهر .
* ( الثالثة : الموتحل والغريق يصليان بحسب الإمكان ) * فيصليان * ( إيماء ) * عن الركوع والسجود مع عدم التمكن منهما * ( ولا يقصر أحدهما عدد صلاته إلا في سفر أو خوف ) * إلا أن يخاف من إتمام الصلاة استيلاء الغرق ، ورجا عند

[1] وسائل الشيعة 5 - 482 ، ب 3 .
[2] في بعض نسخ « خ » : في العدد برد الرباعيات .
[3] المعتبر ص 250 .

196