إسم الكتاب : الشرح الصغير في شرح المختصر النافع ( عدد الصفحات : 552)

حر ، سليم من المرض والعرج والعمى ) * حال كونه * ( غيرهم ، ولا مسافر ) * ولا بعيد عنها بفرسخين ، أو بأزيد منهما ، على الخلاف الآتي إن شاء الله تعالى .
فلا تجب على الصبي مطلقا ، وان صحت من المميز تمرينا وأجزأته عن ظهره كذلك . ولا على المجنون حين جنونه مطلقا . ولا على من لا يتمكن من الحضور أو يتضرر به لمطر وشبهه . ولا على المرأة كذلك . ولا على الخنثى إذا كان مشكلا على قول .
ولا على العبد مطلقا ، ولو كان مكاتبا أدى شيئا أم لا ، إلا إذا هاياه المولى واتفق الجمعة في نوبته ، فتجب على قول .
ولا على المريض ، ولو لم يشق عليه الحضور في ظاهر إطلاق النص والفتوى ولا على الأعرج إذا كان معقدا ، لا مطلقا على الأقوى ، ولا على الأعمى مطلقا . ولا على الشيخ الكبير العاجز عن الحضور ، أو الشاق عليه مشقة لا تتحمل عادة . ولا على المسافر سفرا يجب عليه التقصير لا مطلقا .
ولا على البعيد بفرسخين أو أزيد ، واليه أشار بقوله :
* ( وتسقط عنه ) * الجمعة * ( لو كان بينه وبين الجمعة أزيد من فرسخين ) * وما اعتبره من الزيادة عليهما ، هو الأشهر الأقوى . وفي عبائر جماعة الإجماع ، فيجب عليه الحضور لو كان على رأسهما فما دون .
* ( ولو حضر أحد هؤلاء ) * المدلول عليهم بالسياق حتى العبد والمسافر محلا أقيم فيه الجمعة * ( وجبت عليه ) * وانعقدت به ، على الأشهر الأظهر * ( عدا الصبي والمجنون والمرأة ) * فلا تجب عليهم ولا تنعقد بهم . نعم يجوز للمرأة فعلها فإذا صلت كانت أحد الواجبين تخييرا .

137