صدق السجود عرفا .
ولو وقعت على ما لا يصح السجود عليه ، مع كونه مساويا للموقف أو مخالفا بقدر لبنة فما دونها ، لم يجز دفعها قطعا ، بل يجرها إلى موضع الجواز .
* ( ولو تعذر الانحناء ) * الواجب أتى بالممكن منه ، و * ( رفع ما ) * يصح أن * ( يسجد عليه ) * ليسجد عليه مع الإمكان ، والا اقتصر على الانحناء الممكن ، والا أومأ برأسه مع إمكانه ، والا فبعينيه مع إمكانهما ، والا فبإحداهما ، ويضع ما يصح السجود عليه على الجبهة في جميع صور الإيماء .
* ( ولو كان بجبهته دمل ) * أو شبهه مما يمنعها بأجمعها عن السجود * ( احتفر حفيرة ) * أو عمل شيئا من طين أو خشبة أو نحوهما وجوبا ، ولو من باب المقدمة * ( ليقع السليم ) * منها * ( على الأرض ) * وشبهها مما يصح السجود عليه .
* ( ولو تعذر ) * ذلك * ( سجد على أحد الجبينين ) * مقدما اليمين على اليسار على الأحوط * ( والا ) * يتمكن من السجود عليهما معا * ( ف ) * ليسجد * ( على ذقنه . ولو عجز ) * عنه أيضا * ( أومأ ) * واضعا على جبهته ما يصح السجود عليه كما مر .
* ( والذكر فيه ) * مطلقا * ( أو التسبيح ) * منه خاصة ، على الخلاف المتقدم في الركوع ، فان السجود * ( كالركوع ) * في هذه الاحكام بلا خلاف ، الا أنه يبدل العظيم هنا بالأعلى . ويتقدر الذكر فيهما بقدر الواجب من التسبيح على الأقوى .
* ( والطمأنينة بقدر الذكر الواجب . ورفع الرأس ) * منه حال كونه * ( مطمئنا عقيب ) * السجدة * ( الأولى ) * وهذا هو الأمر السابع من الواجبات فيه .
* ( وسننه : التكبير للأولى ) * حال كونه * ( قائما ، والهوي بعد إكماله ) * أي التكبير * ( سابقا بيديه ) * إلى الأرض قبل ركبتيه * ( وأن يكون موضع سجوده مساويا لموقفه ) * بل قيل بوجوبه .
* ( وأن يرغم بأنفه ) * أي يلصقه بالتراب ، كما هو معناه لغة ، أو بما أصابته

123