وقال في حديث آخر : أخرجوهم من بيوتكم ، فإنهم أقذر شيء . . [1] .
27 - وفي مجال آخر : روي عن سوادة بن الربيع ، قال : أتيت النبي « صلى الله عليه وآله » ، فأمر لي بذود ، ثم قال :
« إذا رجعت إلى أهلك ، فمرهم ، فليقلموا أظفارهم ، لا يعبطوا . . [2] ضروع مواشيهم » . . [3] .
28 - كما ونشير إلى أنه « صلى الله عليه وآله » قد منع بني هاشم من العمل في جباية الصدقات ، ولم يستعمل أحداً منهم في ذلك . . [4] .
30 - ويلحق بما ذكرناه سائر الأوامر والممارسات التدبيرية ، التي تهدف إلى نظم أمر المسلمين ، وتوفير الخير لهم ، من قبيل جعل العرفاء على كل عشرة من المسلمين [5] لمعرفة الصالح من الطالح [6] ، وتسهيل تقسيم العطاء عليهم ، ومعرفة حقيقة آرائهم ، ولمهام أخرى . . [7] ووضع الحرس على المدينة [8] .

[1] الوسائل ج 12 ص 211 .
[2] أي لا يشددوا الحلب ، فيعقروها ، ويدموها بالعصر ( نهاية ) .
[3] كشف الأستار عن مسند البزار ج 2 ص 273 ومجمع الزوائد ج 5 ص 259 وفيه : لا يغيظوا . .
[4] تهذيب تاريخ دمشق ج 2 ص 291 .
[5] تذكرة الفقهاء ج 1 ص 437 والنظم الإسلامية ، نشأتها وتطورها ص 492 عن الطبري ج 4 ص 87 - 88 والمبسوط ج 2 ص 75 ومنتهى المطلب ج 2 ص 958 .
[6] بصائر الدرجات ص 496 .
[7] المعجم الصغير ج 1 ص 204 .
[8] راجع : التراتيب الإدارية ج 1 ص 292 - 294 .

74