وفي لفظ " أنه كان يصلي على الحصير ويسجد على ا لأرض " .
3 - أفتى عطاء تلميذ الحبر ابن عباس بعدم جواز السجود على الصفا ولزوم السجود على البطحاء . قال ابن جريج قلت لعطاء : أصلي على الصفا وأنا أجد إن شئت بطحاء قريبا مني ؟
قال : لا قلت أفتجزي عني من البطحاء أرض ليس فيها بطحاء مدراة فيها تراب وأنا أجد إن شئت بطحاء قريبا مني ؟ قال : إن كان التراب فحسبك [1] .
وعن ابن جريج قال : قلت لعطاء أرأيت صلاة الإنسان على الخمرة والوطاء ؟ قال : لا بأس بذلك إذا لم يكن تحت وجهه ويديه ، وإن كان تحت ركبتيه من أجل أنه يسجد على حر وجهه [2] .
وعن ابن جريج قال : قال انسان لعطاء : أرأيت أن صليت في مكان جدد أفحص عن وجهي التراب ؟ قال : نعم [3] .

[1] المصنف لعبد الرزاق ج ا ص 391 .
[2] المصنف لعبد الرزاق ج ( ص 392 .
[3] المصنف لعبد الرزاق ج ا ص 392 . عطاء بن أبي رباح سيد التابعين علما وعملا واتقانا في زمانه بمكة ، روى عن عاثشة وأبي هريرة والكبار ، وعاش تسعين سنة أو أزيد ، وكان حجة إماما ( ميزان الاعتدال ج 3 ص 75 ) مات سنة 115 / 114 ( راجع الطبقات ج 5 ص 344 ) وكان بنو أمية يعظمونه جدا حتى أمروا المنادي ينادي لا يفتي الناس إلا عطا ، وإن لم يكن فعبد الله بن نجيح . وكان عطا أعور وأفطس وأعرج وأشل وأسود كما في الطبقات والسفينة ج 2 ص 205 ، وقاموس الرجال ج 6 ص 306 .

20