حمزة وقبر الحسين ( ع ) والتفاضل بينهما فقال ( ع ) : السبحة التي من طين قبر الحسين ( ع ) تسبح بيد الرجل من غير أن يسبح [1] .
6 - قال الحميري : كتبت إلى الفقيه أسأله هل يجوز أن يسبح الرجل بطين القبر وهل فيه من فضل فأجاب وقرأت التوقيع ومنه نسخت : تسبح به فما في شئ من السبح أفضل منه [2] .
والظاهر أن المراد من القبر قبر الحسين ( ع ) ، والألف واللام للعهد ، لكون ذلك معهودا مشهورا عند أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم .
7 - محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري عن صاحب الزمان ( ع ) : أنه كتب إليه يسأله عن السجدة على لوح من طين القبر هل فيه فضل فأجاب ( ع ) : يجوز ذلك وفيه الفضل [3] .
ولا غرو أن يجعل الله سبحانه الفضل في السجود على تربة سيد الشهداء عليه الصلاة والسلام وهو هو سيد شباب أهل الجنة وقرة عين الرسول ( ص ) ومهجة فاطمة البتول ( ع ) وابن أمير المؤمنين ( ع ) أحد أصحاب الكساء وهو وأخوه المراد من الأبناء في الكتاب الكريم في قصة المباهلة ، وهو شريك أبيه وأمه في سورة هل أتى ، وإحدى سفن النجاة للأمة ، وأحد الأئمة الكرام الهداة ، وأحد الخلفاء الاثني عشر ، وهو مصباح الهدى وسفينة النجاة .

[1] الوسائل ج 4 ص 1033 ، والبحار ج 101 ص 133 .
[2] الوسائل ج 10 ص 421 ، والبحار ج 101 ص 132 / 133 .
[3] الوسائل ج 2 ص 608 ، و ج 4 ص 1034 ، و ج 10 ص 421 ، والبحار ج 85 ص 149 .

124