مخففة ( 1 ) ويسلمون ويأخذون موقف الفرقة المقاتلة .
( ثم تأتي ) الفرقة ( الأخرى ) والإمام في قراءة الثانية ( فيصلي بهم ركعة ) إلى أن يرفعوا من سجود الثانية فينفردون ويتمون صلاتهم ، ( ثم ينتظرهم ) الإمام ( حتى يتموا ويسلم بهم ) وإنما حكمنا بانفرادهم مع أن العبارة لا تقتضيه ، بل ربما دل سلامه بهم على بقاء القدوة ، تبعا للمصنف حيث ذهب في كتبه إلى انفرادهم .
وظاهر الأصحاب ، وبه صرح كثير منهم بقاء القدوة .
ويتفرع عليه تحمل الإمام أوهامهم على القول به ( 2 ) ، وما اختاره المصنف ( 3 ) لا يخلو من قوة .
( وفي المغرب يصلي بإحداهما ركعتين ) وبالأخرى ركعة مخيرا في ذلك .
والأفضل ( 4 ) تخصيص الأولى بالأولى ، والثانية بالباقي ، تأسيا بعلي عليه السلام ليلة الهرير ( 5 )

768