وإن اعتدل وهمك فانصرف وصل ركعتين وأنت جالس " .
وفي خبر آخر عنه عليه السلام : " هو بالخيار إن شاء صلى ركعة قائما ، أو ركعتين جالسا " ( 1 ) .
ورواية ابن اليسع ( 2 ) مطرحة ، لموافقتها لمذهب العامة ( 3 ) أو محمولة على غلبة الظن بالنقيصة .
( الخامسة ( 4 ) قال علي بن بابويه رحمه الله في الشك بين الاثنتين والثلاث : إن ذهب الوهم ) وهو الظن ( إلى الثالثة أتمها رابعة ثم احتاط بركعة ) ، ( وإن ذهب الوهم إلى الاثنتين بنى عليه وتشهد في كل ركعة تبقى عليه ) أي بعدها .
أما على الثانية فظاهر ، وأما على الثالثة فلجواز أن تكون رابعة بأن تكون صلاته عند شكه ثلاثا ، وعلى الرابعة ظاهر ، ( وسجد للسهو ، وإن اعتدل الوهم تخير بين البناء على الأقل والتشهد في كل ركعة : وبين البناء على الأكثر والاحتياط ) .

720