ولقد كان يغني عنه ذكر الترتيل على ما فسره به المصنف فالجمع بينهما تأكيد ( 1 ) .
نعم يحسن الجمع بينهما لو فسر الترتيل : بأنه تبيين الحروف من غير مبالغة كما فسره به في المعتبر والمنتهى .
أو بيان الحروف وإظهارها من غير مد يشبه الغناء كما فسره به في النهاية وهو الموافق لتعريف أهل اللغة .
( وتعمد ( 2 ) الإعراب ) إما بإظهار حركاته وبيانها بيانا شافيا : بحيث لا يندمج بعضها في بعض إلى حد لا يبلغ حد المنع ( 3 ) .
أو بأن لا يكثر الوقوف الموجب للسكون خصوصا في الموضع المرجوح ، ومثله حركة البناء ( 4 ) .
( وسؤال الرحمة والتعوذ من النقمة ) عند آيتيهما ( مستحب )

603