قسمها بعضهم إلى الأحكام الخمسة ، ومع ذلك لا يثبت الجواز ( 1 ) .
( ويستحب رفع الصوت بهما للرجل ) ، بل لمطلق الذكر أما الأنثى فتسر بهما كما تقدم ( 2 ) ، وكذا الخنثى ( 3 ) .
( والترتيل فيه ) ببيان حروفه ، وإطالة وقوفه من غير استعجال .
( والحدر ) هو الإسراع ( فيها ) بتقصير الوقوف على كل فصل ، لا تركه ( 4 ) لكراهة إعرابهما حتى لو ترك الوقف أصلا فالتسكين أولى من الإعراب ، فإنه لغة عربية ، والإعراب مرغوب عنه شرعا ، ولو أعرب حينئذ ترك الأفضل ولم تبطل .
أما اللحن ففي بطلانهما به وجهان ( 5 ) .

582