( ولا بأس بالبيعة والكنيسة ( 1 ) مع عدم النجاسة .
نعم يستحب رش موضع صلاته منها وتركه حتى يجف ( 2 ) .
وهل يشترط في جواز دخولها إذن أربابها ؟
احتمله المصنف في الذكرى تبعا لغرض الواقف ، وعملا بالقرينة ( 3 ) ، وفيه قوة .
ووجه العدم إطلاق الأخبار بالإذن في الصلاة بها ( 4 ) .
( ويكره تقدم المرأة على الرجل ، أو محاذاتها له ) في حالة صلاتهما من دون حائل ، أو بعد عشرة أذرع ( على ) القول ( الأصح ) .
والقول الآخر التحريم ، وبطلان صلاتهما مطلقا ، أو مع الاقتران ، إلا المتأخرة عن تكبيرة الإحرام .

554