وثالث ( 1 ) بها في خارج الوقت خاصة .
ومثله القول في اللباس .
واحترزنا بكون المصلي هو الغاصب عما لو كان غيره ، فإن الصلاة فيه بإذن المالك صحيحة في المشهور .
كل ذلك مع الاختيار ، أما مع الاضطرار كالمحبوس فيه فلا منع ( 2 ) .
( خاليا ( 3 ) من نجاسة متعدية ) إلى المصلي أو محموله الذي يشترط طهارته على وجه يمنع من الصلاة .
فلو لم تتعد أو تعدت على وجه يعفى عنه كقليل الدم ، أو إلى ما لا يتم الصلاة فيه ( 4 ) لم يضر .

535