المتحد أو المتعدد ، وإن لم يعرفه ، حتى لو جل ذكوريته وأنوثيته جاز تذكير الضمير وتأنيثه مؤولا بالميت والجنازة ( 1 ) متقربا .
وفي اعتبار نية الوجه : من وجوب وندب - كغيرها من العبادات - قولان للمصنف في الذكرى مقارنة للتكبير ( 2 ) مستدامة الحكم إلى آخرها .
( وتكبيرات خمس ) إحداها تكبيرة الإحرام في غير المخالف ( 3 ) ( يتشهد الشهادتين عقيب الأولى : ويصلي على النبي وآله عقيب الثانية ) ويستحب أن يضيف إليها الصلاة على باقي الأنبياء عليهم السلام ( ويدعو للمؤمنين والمؤمنات ) بأي دعاء اتفق وإن كان المنقول أفضل ( عقيب الثالثة ) .
( و ) يدعو ( للميت ) المكلف المؤمن ( عقيب الرابعة وفي المستضعف ) : وهو الذي لا يعرف الحق ، ولا يعاند فيه ولا يوالي أحدا بعينه ( 4 ) ( بدعائه ) وهو :

428