ونبه بإلحاق التاء للأربعة ( 1 ) على عدم إجزاء غير الذكور ( 2 ) ولكن لم يدل على اعتبار الرجال ، وقد صرح المصنف في غير الكتاب باعتباره وهو حسن ، عملا بمفهوم القوم في النص ( 3 ) خلافا للمحقق حيث اجتزأ بالنساء والصبيان .
( ولو تغير ماء البئر بوقوع ) نجاسة لها مقدر ( جمع بين المقدر وزوال التغير ) : بمعنى وجوب أكثر الأمرين ( 4 ) ، جمعا بين النصوص وزوال التغير المعتبر في طهارة ما لا ينفعل كثيره فهنا أولى .
ولو لم يكن لها مقدر ففي الاكتفاء بمزيل التغير ، أو وجوب نزح الجميع ، والتراوح مع تعذره قولان :
أجودهما الثاني .

277