ولا شاهد له ( 1 ) كما اعترف به المصنف في غير البيان ، وقطع بالحكم فيه كما هنا .
( و ) ألحقت ( 2 ) بها ( العقرب ) .
وربما قيل بالاستحباب لعدم النجاسة ، ولعله لدفع وهم السم .
( ودلو للعصفور ) بضم عينه ( 3 ) : وهو ما دون الحمامة سواء أكان مأكول اللحم أو لا ( 4 ) .
وألحق به المصنف في الثلاثة ( 5 ) بول الرضيع قبل اغتذائه بالطعام في الحولين .
وقيده في البيان بابن المسلم ( 6 ) وإنما تركه هنا لعدم النص مع أنه

275