اعتبار الأكثر أحوط ، أو أفضل ( 1 ) .
( وأربعين ) دلوا ( للثعلب والأرنب والشاة والخنزير والكلب والهر وشبه ذلك ) ، والمراد من نجاسته المستندة إلى موته ( 2 ) كما مر ، والمستند ضعيف والشهرة جابرة على ما زعموا ( و ) كذا في ( بول الرجل ) سندا ( 3 ) وشهرة .
وإطلاق الرجل يشمل المسلم والكافر ، وتخرج المرأة والخنثى فيلحق بولهما بما لا نص فيه ، وكذا بول الصبية ، أما الصبي فسيأتي .
ولو قيل فيما لا نص فيه بنزح ثلاثين أو أربعين وجب في بول

264