ولهذا كانت الفاء لازمة في جوابها ، والتقدير " مهما يكن من شئ بعد الحمد والصلاة فهو كذا " ، فوقعت كلمة " أما " موقع اسم هو المبتدأ وفعل هو الشرط ، وتضمنت معناهما فلزمها لصوق الاسم ( 1 ) اللازم للمبتدأ للأول إبقاء له بحسب الإمكان ، ولزمها الفاء للثاني ( 2 ) .
و ( بعد ) ظرف زمان ، وكثيرا ما يحذف منه المضاف إليه وينوى معناه ، فيبنى على الضم .
( فهذه ) إشارة إلى العبارات الذهنية التي يريد كتابتها ، إن كان وضع الخطبة قبل التصنيف ، أو كتبها إن كان بعده ، نزلها منزلة الشخص المشاهد المحسوس ، فأشار إليه ب‌ ( هذه ) الموضوع للمشار إليه المحسوس ( اللمعة ) بضم اللام ، وهي لغة : البقعة من الأرض ذات الكلأ إذا يبست وصار لها بياض ، وأصله من ( اللمعان ) وهو الإضاءة والبريق لأن البقعة من الأرض ذات الكلأ المذكور كأنها تضئ دون سائر البقاع وعدي ذلك إلى محاسن الكلام وبليغه ، لاستنارة الأذهان به ، ولتميزه عن سائر الكلام ، فكأنه في نفسه ذو ضياء ونور ( الدمشقية ) بكسر الدال وفتح الميم ، نسبها إلى ( دمشق ) المدينة المعروفة ، لأنه صنفها بها في بعض أوقات إقامته بها ( في فقه الإمامية ) الاثني عشرية أيدهم الله تعالى .
( إجابة ) منصوب على المفعول لأجله ، والعامل محذوف ، أي

237