وكان يقضي نهاره في بلده بالتدريس ، وقضاء حاجات المحتاجين ، ويمضي ليلة بالاحتطاب ، وحفظ الكرم كما يحدثنا به تلميذه ابن العودي .
لكن مع هذا كله جاء كثير التأليف ، خصب الكتابة ، مع ضبط للمواضيع ودقة في النقل ، وترو في الآراء ، وعمق في النظريات ، ونضج في الفتاوى . .
كون ( الشهيد ) مدرسة قائمة بذاتها لها خصائصها وميزاتها ووجهاتها الخاصة بما ألف وأنتج في عالم التصنيف .
وأسفاره الكثيرة ، وحضوره على أساتذة مختلفين ، وقراءته عند علماء المذاهب الإسلامية ، ومطالعاته الطويلة في شتى الكتب من سائر ألوان الثقافات الدارجة في ذلك العصر ، وصبره الزائد على الفحص في المصادر والمراجع العلمية . .
كل هذه العوامل طبعت ( مؤلفات الشهيد ) بطابع الموضوعية في الدراسة ، والعمق في الفكرة ، والوضوح في التعبير والسلاسة في صياغة الألفاظ ، والانسجام في الترتيب ، والأناقة في العرض وحسن السليقة في التبويب ، والطرافة في التنظيم .
والذي يجلب النظر فيما كتبه الشهيد أنه لم يخصص كتاباته بطبقة خاصة من الناس ، فبينما نرى أنه يكتب موضوعا علميا بحتا للعلماء المتخصصين يكتب موضوعا أخلاقيا بسيطا للسوقة ، والذين ليس لديهم حظ وافر من العلم .
وبينما يصنف في الفقه الاستدلالي بمستوى كبار الفقهاء يؤلف في المواضيع الإسلامية وغيرها لأبسط الناس .
وكان الشهيد كذلك يستوحي في بعض الأحيان من الظروف التي تكتنفه : فكتب كتابا في الغيبة ، لأنه يرى بعض الناس يصرفون كثيرا

188