فكان من أثر ذلك ظهور ( مدرسة حلب ) لبني زهرة ، وظهور نشاط ثقافي شيعي في ( جبل عامل ) ، فقد كثرت ( المدارس الفقهية الشيعية ) في جبل عامل ، وقوى النشاط الثقافي في هذا القطر .
وأول مدرسة فقهية افتتحت في هذا القطر هي ( مدرسة جزين ) للشهيد الأول ، ويبدو أنها كانت طليعة النشاط الثقافي والسياسي الشيعي في جبل عامل ، فحين اكتمل الشهيد دراسة في الحلة ، وفرض نفسه على الأوساط الثقافية ، واحتل لنفسه مكانة رفيعة فيها رجع إلى ( جزين ) مسقط رأسه وفيها ابتدأ بنشاط ثقافي وسياسي ملموس لنشر التشيع والفقه الشيعي في هذه الأقطار ، فأسس معهدا كبيرا لتدريس الفقه والأصول على مستويات مختلفة في جزين ، عرف ب‌ : ( مدرسة جزين ) .
وقدر لهذه المدرسة بفضل عناية مؤسسها الشهيد أن تربي عددا كبيرا من الفقهاء والأصوليين ، وأن تخرج جمعا كبيرا من المفكرين الإسلاميين [1] .
ذلك جانب من ثقافة الشهيد وآثاره في الفقه والأصول ، وما ترك من أثر كبير في تطوير مناهج دراسة الفقه والأصول ، ونماذج من تلاميذه من الفقهاء ومنشآته الثقافية .
ويخال إلي أن القارئ يستطيع بعد هذا العرض السريع للجانب الثقافي من حياة الشهيد أن يلمس طرفا من شخصية الشهيد الثقافية وأثره الكبير في ( تاريخ الفقه الشيعي ) .
.

[1] راجع تاريخ جبل عامل . ص ( 234 )

124