على غير هذا المنهج ، ونصنف ( عصور الفقه الشيعي ) حسب العوامل الثلاثة ضمن المدارس التالية على امتداد العصور المتعاقبة .
وحينما نضيف المدرسة الفقهية إلى قطر خاص كالكوفة ، أو بغداد أو المدينة لا نعني أن المدارس تمركزت كليا في هذا الأقطار ، وأن رواد هذه المدرسة لم يتجاوزوا هذه النواحي قط ، ولم يؤثروا في تكوين المدرسة من أقطار أخرى .
وإنما نعني أن المدرسة بلغت نضجها الخاص ، وكمالها المرحلي في هذا القطر بالخصوص ، وكان لها الأثر الكبير في تكوينها وبلورتها ، وإن دخلت أقطار أخرى في البين ، وتركت آثارا في تكامل المدرسة .
< فهرس الموضوعات > مدارس الفقه الشيعي < / فهرس الموضوعات > وأهم ( مدارس الفقه الشيعي ) حسب توالي عصور ( الفقه الشيعي ) هي :
1 - ( مدرسة المدينة المنورة ) .
واستمرت إلى أواسط القرن الثاني ( حياة الإمام الصادق عليه السلام ) 2 - ( مدرسة الكوفة ) : .
ظهرت من أواسط القرن الثاني ( حياة الإمام الصادق عليه السلام ) واستمرت إلى الربع الأول من القرن الرابع ( الغيبة الكبرى ) .
3 - ( مدرسة قم والري ) :
ظهرت في الربع الأول من القرن الرابع واستمرت إلى النصف الأول من القرن الخامس ( أيام المرتضى والطوسي ) .
4 - ( مدرسة بغداد ) :
ظهرت من النصف الأول للقرن الخامس إلى احتلال بغداد [1] .
.

[1] أي احتلال بغداد وسقوطها على يد السفاك ( الوحشي هولاكو التتار )

25