إسم الكتاب : الرسائل الفقهية ( عدد الصفحات : 543)

< فهرس الموضوعات > معنى القنوت لغة < / فهرس الموضوعات > كالطاعة ، والخشوع ، والصلاة ، والدعاء ، والعبادة ، والقيام ، وطول القيام ، والسكوت ، فيصرف في كل واحد من هذه المعاني إلى ما يحتمله لفظ الحديث الوارد فيه .
وفي حديث زيد بن أرقم « كنا نتكلم في الصلاة حتى نزل : وقوموا الله قانتين ، فأمسكنا عن الكلام » أراد به السكوت . وقال ابن الأنباري : القنوت على أربعة أقسام : الصلاة ، وطول القيام ، وإقامة الطاعة ، والسكوت انتهى [1] .
وقال في القاموس : القنوت الطاعة والسكوت والدعاء والقيام في الصلاة والإمساك عن الكلام ، وأقنت دعا على عدوه ، وأطال القيام في صلاته ، وأدام الحج ، وأطال الغزو تواضع لله [2] .
وقال في الصحاح : القنوت الطاعة ، هذا هو الأصل ، ثم سمي القيام في الصلاة قنوتاً . وفي الحديث « أفضل الصلاة طول القنوت » ومنه قنوت الوتر انتهى [3] .
ولا ريب في أن المراد من لفظ القنوت فيما نحن فيه - أعني : في الأحاديث التي دلت على وجوبه [4] أو استحبابه على اختلاف القولين فيه من هذه المعاني - هو الدعاء لا غير بقرينة المقام .
وقال ابن عباس في قوله تعالى « وقُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ » [5] معناه : داعين ،

[1] نهاية ابن الأثير 4 / 111 .
[2] القاموس المحيط 1 / 155 .
[3] الصحاح 1 / 261 .
[4] القائل بالوجوب محمد بن بابويه رحمة اللَّه عليه ، فإنه قال في كتابه : القنوت سنة واجبة من تركه عمداً أعاده . ونحوه قال ابن أبي عقيل . والمعتمد الاستحباب ، كما ذهب إليه كثير من الأصحاب « منه » .
[5] سورة البقرة : 238 .

11