< فهرس الموضوعات > ومنها : التقسيم بحسب المتقى منه < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > ومنها : التقسيم بحسب المتقى فيه < / فهرس الموضوعات > ومنها : التقسيم بحسب المتقى منه فتارةً : تكون التقيّة من الكفّار وغير المعتقدين بالإسلام سواء كانوا من قبيل السلاطين أو الرعيّة .
وأُخرى : تكون من سلاطين العامّة وأُمرائهم .
وثالثةً : من فقهائهم وقضاتهم .
ورابعةً : من عوامّهم .
وخامسةً : من سلاطين الشيعة أو عوامّهم . . إلى غير ذلك .
ثمّ إنّ التقيّة من الكفّار وغيرهم قد تكون في إتيان عمل موافقاً للعامّة ، كما لو فرض أنّ السلطان ألزم المسلمين بالعمل بفتوى أبي حنيفة [1] وقد تكون في غيره .
ومنها : التقسيم بحسب المتقى فيه فتارةً : تكون التقيّة في فعل محرّم .
وأُخرى : في ترك واجب .
وثالثةً : في ترك شرط أو جزء أو فعل مانع أو قاطع .
ورابعةً : في العمل على طبق الموضوع الخارجي الذي اعتقد المتقى منه تحقّقه إمّا بسبب الثبوت عنده بحكم القضاة والسلاطين ، أو بسبب قيام البيّنة

[1] هو إمام المذهب الحنفي السنّي النعمان بن ثابت بن زوطي التميمي ، ولد سنة 80 ه‌ وتوفّي سنة 150 ه‌ . تهذيب الكمال 29 : 417 - 445 ، تنقيح المقال 2 : 272 .

9