الأول : النية وصفتها : أتوضأ لاستباحة الصلاة لوجوبه قربة إلى الله ، وتجب مقارنتها لأول جزء من أعلى الوجه وهو منابت الشعر في مقدم الرأس مستديما حكمها إلى الفراغ .
الثاني غسل الوجه وحده من قصاص شعر الرأس إلى محادر الذقن طولا وما دارت عليه الإبهام والوسطى عرضا من مستوي الخلقة ، وغيره بحال عليه ، غسلة واحدة ، والثاني فضيلة ، والثالثة بدعة ، ويستحب الدعاء بما صورته " اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه [1] ، ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه .
الثالث : غسل اليدين من المرفقين مبتدءا باليمنى إلى أطراف الأصابع ، من غير نكس فيهما وفي الوجه فيبطل معه مرة واحدة . وتستحب الثانية وتحرم الثالثة ، ويبطل إن مسح بمائها وإلا فلا .
ويستحب الدعاء عند اليمنى " اللهم أعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بشمالي ، وحاسبني حسابا يسيرا " وعند اليسرى " اللهم لا تعطني كتابي بشمالي .
ولا تجعلها مغلولة إلى عنقي ، وأعوذ بك من مقطعات النيران " ، الرابع : مسح مقدم الرأس على غير حائل ، وإن كان رقيقا لا يمنع النفوذ .
ويجوز ذلك في أعضاء الغسل ويجزئ ولو بإصبع واحدة ، ويستحب بثلاث والدعاء " اللهم غشني برحمتك وبركاتك وظللني تحت ظلال عرشك " . [2] الخامس : مسح لرجلين من رؤوس الأصابع إلى الكعبين ، وهما الفصل بين الساق والقدم على غير حائل إلا مع الضرورة ، ويجزئ ولو بإ‌صبع ، ويستحب بكفه ، والدعاء " اللهم ثبت قدمي على الصراط يوم تزل فيه الأقدام . واجعل سعيي

[1] في نسخة : اللهم بيض وجهي يوم تبيض فيه الوجوه .
[2] في نسخة : اللهم غشني رحمتك وبركاتك وعفوك وعافيتك .

282