< فهرس الموضوعات > ما يرجع إلى المكان والفعل والحالات والدعاء < / فهرس الموضوعات > الثاني : ما يرجع إلى المكان ، كالمسجد ، والحرم ، والكعبة ، وعرفة ، ومزدلفة والحائر .
الثالث : ما يرجع إلى الفعل ، كأعقاب الصلوات ، ويتأكد سؤال الجنة والحور العين ، والاستجارة من النار ، وبعد الوتر والفجر والظهر والمغرب ، وفي سجود بعد المغرب ، والمريض لعائده ، والسائل لمعطيه ، ودعوة الحاج لملتقيه ، لقوله عليه السلام :
اغتنموا دعوة الحاج إذا قدم قبل أن تصيبه الذنوب ، الرابع : حالات الداعي ، كالصوم فدعاء الصائم لا يرد ، وكذا المريض والغازي والحج والمعتمر ، ومن صلى صلاة لا يخطر على قلبه شيئا من أمور الدنيا لا يسأل الله شيئا إلا أعطاه .
ومن اقشعر جلده ودمعت عينه . وعند التقاء الصفين ، ومن تطهر وجلس ينتظر الصلاة ، ومن في يده خاتم فيزوج أو عقيق كله أو فضة .
وثلاثة نفر اجتمعوا عند أخ لهم يأمنون بوائقه ولا يخافون غوائله ، إن دعوا الله أجابهم ، وإن سئلوا وإن سكتوا ابتدأهم ، وما اجتمع أربعة على أمر إلا تفرقوا عن إجابة .
والأم لولدها إذا كان مريضا بعد أن ترقى سطحها وتحسر [1] عن قناعها حتى تبدو شعرها نحو السماء ، وتقول : اللهم أنت أعطيتنيه وأنت هبته ، اللهم فاجعل هبتك اليوم جديدة إنك قادر مقتدر [2] .
الخامس : ما يرجع إلى الدعاء ، وهو ما كان متضمنا للاسم الأعظم ، والدعاء بالأسماء الحسنى ، والدعاء بعد " يا الله يا الله " أو " يا رباه يا رباه " عشرا عشرا ، أو " يا رب يا رب " أو " يا سيداه يا سيداه " كذلك أو قال في سجوده : يا الله يا رباه

[1] تحسرت المرأة : قعدت حاسرة مكشوفة الوجه .
[2] راجع عدة الداعي ص 122 .

434