< فهرس الموضوعات > الوقوف بعرفات والمشعر < / فهرس الموضوعات > البحث " في الوقوف بعرفات " ولعرفة وقتان : اختياري ، وهو من زوال الشمس يوم عرفة إلى غروبها ، وذلك طرف للوقوف أي وقت حضر فيه أدرك الحج .
فإن حصل بها حين الزوال حرم عليه المفارقة حتى الغروب ، فيجب عليه بدنة إن لم يعد قبله ، ولو عجز صام ثمانية عشر يوما ويجوز في السفر .
وليس مجموع الكون ركنا ، بل الزمن الذي يحصل فيه النية ، وإن سارت به دابته ، ولو مكث إلى الغروب ولم ينو أو نوى قبل الزوال ولم يعده بعده بطل .
واضطراري إلى فجر النحر ، فلو فاته نهارا تداركه ليلا . والكون الواجب هنا زمان النية .
وحدها من بطن عزته وثوية إلى ذي المجاز ، فلا يجزئ الوقوف بغيرها كالأراك ولا بهذه الحدود .
والنية : أقف بعرفة وقوف حج التمتع حج الإسلام لوجوبه قربة إلى الله .
البحث الثالث " في الوقوف بالمشعر " من طلوع الفجر الثاني إلى طلوع الشمس يوم النحر طرف للوقوف ، أي وقت حضر فيه أدرك الحج . والركن المعتبر زمان الكون الذي تحصل فيه النية ، ولو رحل قبل طلوع الشمس بعد النية في وقته أثم وتم حجة ، ولو رحل قبل طلوع الفجر بعد أن كان به ليلا ناويا ، صح حجه إن كان وقف بعرفة وجبره بشاة . ولو كان ناسيا أو خائفا أو امرأة لم يكن عليه جبر .

325