إسم الكتاب : الرسائل الأحمدية ( عدد الصفحات : 417)

الإمام قام فصلَّى الركعتين الأخيرتين مسبّحاً فيهما ، وأصحابنا وإنْ قالوا : إنّه يقرأ ، لكن لم يذكروا الوجوب ، والأقرب عدم الوجوب ) [1] . . إلى آخره .
وأما ما نقله عن الشيخ رحمه الله فهو صريح كلام ( النهاية ) [2] .
وأما ما نقله عن المنتهى فهو أيضاً ظاهر ( المختلف ) [3] في عدم الوجوب .
وأمّا نقله عن الصدوق رحمه الله تحريم القراءة ، فلعلَّه أخذه ممّا رواه في ( الفقيه ) من الأخبار المسقطة لقراءة المأموم ، إلَّا أنّ بعدها ما يخرج المسبوق من ذلك العموم ، قال رحمه الله : ( وروى عمر بن أُذَيْنَة ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : « إذا أدرك الرجل بعض الصلاة ، وفاته بعضٌ ، خلف إمام يحتسب بالصلاة خلفه ، جعل أوّل ما أدرك أوّل صلاته ، إنْ أدرك من الظهر أو العصر أو العشاء الآخرة ركعتين ، وفاته ركعتان ، قرأ في كلّ ركعةٍ ممّا أدرك خلف الإمام في نفسه بأمّ الكتاب [4] » . . إلى آخر ذلك الصحيح ، وهو في الأمر بالقراءة صريح .
بل في ( الجواهر ) : ( إنّ الحرمة لم يصرّح بها أحد ، بل الظاهر الاتّفاق بين من تعرّض لذلك على الرجحان في الجملة وإن اختلفوا في وجوبه وندبه ) [5] . انتهى .
وبه يظهر ما في نقل الحرمة من الاشتباه ، والمعصوم مَنْ عصمه الله .
وأمّا نقلَهُ عن المحقّق الكراهة ، فلعلَّه أخذه من إطلاق حكمه بقراءة المأموم ، وشموله لهذه الصورة غير معلوم ، ولذا حصر في ( السرائر ) [6] ، و ( المدارك ) [7] ، و ( المختلف ) [8] ، و ( الجواهر ) [9] ، و ( الرياض ) [10] الخلاف في الوجوب أو الاستحباب ، وهو ظاهر في هذا الباب .
ولا يلزم من تحريم القراءة أو كراهتها في مطلق المأموم جريانهما في المأموم المسبوق ، ولهذا إنّ الصدوق [11] وابن إدريس [12] والمرتضى [13] مع قولهم بتحريم

[1] النهاية : 115 .
[2] المختلف 3 : 85 .
[3] التهذيب 3 : 45 / 158 ، الوسائل 8 : 388 ، أبواب صلاة الجماعة ، ب 47 ، ح 4 .
[4] الجواهر 14 : 42 .
[5] السرائر 1 : 286 .
[6] مدارك الأحكام 4 : 383 .
[7] المختلف 3 : 85 .
[8] الجواهر 14 : 42 .
[9] رياض المسائل 3 : 75 .
[10] عنه في رياض المسائل 3 : 76 .
[11] السرائر 1 : 286 .
[12] رسائل المرتضى ( المجموعة الثالثة ) : 41 .
[13] المنتهى 1 : 384 .

271