ولعلّ الحكمة في ذلك أنّ القرض الحسن له جانبان في هذه العمليّة الاجتماعية ، فهو من جهة يقضي حاجة المحتاج فيشترك من هذه الجهة مع الصدقة ، ومن جهة أخرى يحفظ ماء الوجه للأفراد المحتاجين ، وأصحاب الشرف وعلو الهمّة ، حيث لا يتقبّلون الصدقة ، فيكون القرض باعثاً على قضاء حاجتهم مع حفظ ماء وجههم ، وأمّا بالنسبة إلى تخصيص هذا العدد وهذا الرقم من الحسنات والثواب ، فإنّ الصدقة تكون بعشرة أضعاف وذلك للمبدأ القرآني القائل بأنّ : * ( مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها ) * [1] وبما أنّ القرض له جانبان من الفائدة والنفع ( رفع الاحتياج ، وحفظ ماء الوجه ) فلذا استحقّ عشرين حسنة ، ولكن بما أنّ رأس المال سوف يعود إلى المقرض وصاحب المال ، فسوف ينقص منه حسنتان ، ولذا أصبح ناتج القرض ( 18 ) حسنة ، والصدقة بعشر حسنات ، لأنّ الصدقة ليس فيها أكثر من عمل خيري واحد ( فتأمل ) .
فتحصّل من ذلك أنّ الحكمة والغاية الرابعة في تحريم الرِّبا أنّ أكل الرِّبا يميت في الإنسان العواطف النبيلة ومكارم الأخلاق .
* * *

[1] سورة الأنعام ، آية 160 .

44