والكحل والعنبر والمعجون * والبن والترياق والأفيون وهكذا المشكاة والمجامر * والغلف والخوان والمحابر فإنها إنية ما للصغر * وغيره في سلب الاسم من أثر وجاز في الفضة ما كان وعا * لمثل تعويذ وحرز ودعا فقد أتى فيه صحيح من خبر * عاضدة حرز الجواد المعتبر كذا القناديل شعار المشهد * ونحوه من فضة أو عسجد وليس من باب الأواني الخاتم * وشبهه من ملصق بلازم والوجه في المرأة من ذاك بدا * إذ الجميع باللصوق اتحدا والحكم مقصور على العينين * فليس من حجز بغير ذين وان غلا فليس بالمقيس * ان القياس كان من إبليس وما حوى محرم فلا يحل * الا بنقل فيحل أن نقل والنقل عنه غير الاستعمال له * فليس من بأس على من نقله ووضعه في اليد نقل ان شرب * ولا كذا الأكل وان أكل حسب ومثل ذاك الاغتراف باليد * لفاصد التطبير في تعبد

60