واستثن من ثانيهما من قد جهل * بالحكم والمبطل مطلقا مخل وزيد فرض مثل نقصه وفي * زيادة المندوب وجه اصطفى والشك قد يبطلها ويأتي * ان مد فضل اللَّه فيما يؤتى ما يجوز من المقارنات لا بأس بالران فيها والدعاء * والذكر واستثن قرانا منعا وموجب السجود في العزائم * وما يخل بالنظام اللازم وبدعة محدثة لم ترسم * وطلبا لمطلب محرم وكل ما قل وليس بالكلم * فليس شيئا مبطلا كما علم كالصوت والحرف الذي لا يفهم * وزائدا قدرا ولا ينتظم مثل الذي يظهر في السعال * ونحوه من صيت الأفعال وجاز أن يشير فيها باليد * وغيرها عند دعاء أحد والذكر والإعلان بالقران * والذكر للاعلام والأبدان

162