وفي القران عامدا أقوال * أصحها التحريم والابطال ووالضحى والانشراح واحدة * بالاتفاق والمعاني شاهدة كذلك الفيل مع الإيلاف * وفصل بسم اللَّه لا ينافي رتبهما مثنيا للبسملة * فإنها مرسومة مخللة وإنها فيما عدا برأيه * جزء به تفتتح القراءة وفي الأخيرتين تجزي الفاتحة * فحسب والأذكار وهي الراجحة من غير تفصيل فسبح أولا * وأحمد فهلل ثم كبر بالولا وراع منقولا وبالواو أعطف * مؤخر الذكر على الذي أقتفي وهذه الأذكارا وهي الأربعة * مجزية على الأصح في السعة والأفضل الأحوط فيها اثنى عشر * ذكرا بتكرير الذي في الذكر مر

137