ولا يشترط فيه إصالة الصوم مطلقا ( 1 ) ، فيجزي فيه : رمضان ، وقضاؤه ، والكفارة ، والنذر ، وحينئذ ينوي كلا منهما على حدته .
وصفته ( 2 ) : أعتكف غدا ، لوجوبه بالنذر - مثلا - قربة إلى الله ، وينوي الصوم من رمضان ، ونيته ما تقدم .
ونية قضاء الاعتكاف : أعتكف غدا قضاء ، لوجوبه بالنذر ، قربة إلى الله .
ثم يأتي بنية الصوم ، إلا أن يتحدا سببا ( 3 ) ، فتكفي الواحدة .
وإن كان الاعتكاف عن الغير ، فنيته : أعتكف غدا قضاء عن فلان ، لوجوبه عليه بالنذر - مثلا - قربة إلى الله .
ويظهر مما ذكرناه : نية ما أهملناه ، عند التأمل ، والله الموفق .

1 - سواء كان الاعتكاف واجبا أو ندبا . ( ابن المؤلف ) 2 - في ( ت ، م ) : نيته . 3 - في ( ت ، ق ، م ) : أسبابا .

70