إن الله عهد إلى نبيه صلى الله عليه وآله عهدا عهده محمد صلى الله عليه وآله إلي بأنه لا يقيم الحد من لله عليه حد فمن كان لله عليه حد مثل ما له عليها فلا يقيم عليها الحد قال : فانصرف الناس يومئذ كلهم ما خلا أمير المؤمنين والحسن والحسين عليهم السلام الخ [1] .
وعن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال : أتي أمير المؤمنين عليه السلام برجل قد أقر على نفسه بالفجور فقال أمير المؤمنين عليه السلام لأصحابه : اغدوا غدا على متلثمين فقال لهم : من فعل مثل فعله فلا يرجمه ولينصرف ، قال : فانصرف بعضهم وبقي بعضهم فرجمه من بقي منهم [2] .
وفي مرفوعة أحمد بن محمد بن خالد في رجل أتي أمير المؤمنين عليه السلام بالكوفة وأقر عنده أربع مرات بالزنا وطلب منه أن يطهره : واستقبل عليه السلام الناس ثم قال : معاشر المسلمين إن هذه حقوق الله فمن كان لله في عنقه حق فلينصرف ، ولا يقيم حدود الله من في عنقه حد ، فانصرف الناس وبقي هو والحسن والحسين ، فرماه كل واحد ثلاثة أحجار فمات الرجل [3] . .
وفي خبر أصبغ بن نباته : إن رجلا أتي أمير المؤمنين عليه السلام ، إلى أن قال : فأقبل علي عليه السلام ثم قال : نشدت الله رجلا منكم لله عليه مثل هذا الحق أن يأخذ لله به فإنه لا يأخذ لله بحق من يطلبه الله بمثله [4] .
وفي خبر الفقيه قال الصادق عليه السلام : إن رجلا جاء إلى عيسى بن مريم عليه السلام فقال : يا روح الله إني زنيت فطهرني فأمر عيسى عليه السلام أن ينادى في الناس أن لا يبقى أحد إلا خرج لتطهير فلان ، فلما اجتمع الناس وصار الرجل في الحفيرة نادى الرجل : لا يحدني من لله في جنبه حد فانصرف الناس كلهم إلا يحيى وعيسى [5] .

[1] وسائل الشيعة الجلد 18 الباب 31 من مقدمات الحدود الحديث 1 .
[2] وسائل الشيعة الجلد 18 الباب 31 من مقدمات الحدود الحديث 2 .
[3] وسائل الشيعة الجلد 18 الباب 31 من مقدمات الحدود الحديث 3 .
[4] وسائل الشيعة الجلد 18 الباب 31 من مقدمات الحدود الحديث 4 .
[5] وسائل الشيعة الجلد 18 الباب 31 من مقدمات الحدود الحديث 5 .

434