أزكى فيها من مطر أربعين ليلة وأيامها [1] .
وعن عبد الرحمن بن الحجاج عن أبي إبراهيم عليه السلام قال : في قول الله عز وجل : يحيى الأرض بعد موتها ، قال : ليس يحييها بالقطر ولكن يبعث الله رجالا فيحيون العدل فتحيى الأرض لاحياء العدل ، ولإقامة الحد فيه أنفع في الأرض من القطر أربعين صباحا [2] .
القطر ، بالفتح ، المطر ، فيه ، أي في العدل .
وعن السكوني عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إقامة حد خير من مطر أربعين صباحا [3] .
عن حفص بن عون رفعه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ساعة إمام عادل أفضل من عبادة سبعين سنة وحد يقام لله في الأرض أفضل من مطر أربعين صباحا [4] .
عن أبي بصير عن عمران بن ميثم أو صالح بن ميثم عن أبيه في حديث طويل إن امرأة أتت أمير المؤمنين عليه السلام فأقرت عنده بالزنا أربع مرات قال :
فرفع رأسه إلى السماء وقال : اللهم إنه قد ثبت عليها أربع شهادات وإنك قد قلت لنبيك صلى الله عليه وآله فيما أخبرته من دينك : يا محمد من عطل حدا من حدودي فقد عاندني وطلب بذلك مضادتي [5] .
وعن حمران قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن رجل أقيم عليه الحد في الدنيا أيعاقب في الآخرة ؟ فقال : الله أكرم من ذلك [6] .
ثم إن هذه الروايات الشريفة ظاهرة جدا في أن الحد هو نفس العقوبة لا ماله العقوبة على ما ذكره في الشرايع .

[1] وسائل الشيعة الجلد 18 الباب 1 من مقدمات الحدود الحديث 2 .
[2] وسائل الشيعة الجلد 18 الباب 1 من مقدمات الحدود الحديث 3 .
[3] وسائل الشيعة الجلد 18 الباب 1 من مقدمات الحدود الحديث 4 .
[4] وسائل الشيعة الجلد 18 الباب 1 من مقدمات الحدود الحديث 5 .
[5] وسائل الشيعة الجلد 18 الباب 1 من مقدمات الحدود الحديث 6 .
[6] وسائل الشيعة الجلد 18 الباب 1 من مقدمات الحدود الحديث 7 .

14