والأَرضَ ، وهُوَ حَرامٌ بِحُرمَةِ اللهِ إلى يَومِ القِيامَةِ . . . لا يُعضَدُ شَوكُهُ ، ولا يُنَفَّرُ صَيدُهُ ، ولا يَلتَقِطُ لُقَطَتَهُ إلاّ مَن عَرَّفَها ، ولا يُختَلى خَلاها [1] .
قالَ العَبّاسُ : يا رَسولَ اللهِ ، إلاَّ الإِذخِرَ [2] فَإِنَّهُ لِقَينِهِم [3] ولِبُيوتِهِم .
قالَ : إلاَّ الإِذخِرَ [4] .
43 - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : الحَرَمُ لا يُختَلى خَلاهُ ، ولا يُعضَدُ شَجَرُهُ ولا شَوكُهُ ، ولا يُنَفَّرُ صَيدُهُ . . . فَمَن أصَبتُموهُ اختَلى أو عَضَدَ الشَّجَرَ أو نَفَّرَ الصَّيدَ فَقَد حَلَّ لَكُم سَبُّهُ وأن توجِعوهُ ظَهرَهُ بِمَا استَحَلَّ فِي الحَرَمِ [5] .
44 - الإمام الباقر ( عليه السلام ) : حَرَّمَ اللهُ حَرَمَهُ أن يُختَلى خَلاهُ ، أو يُعضَدَ شَجَرُهُ إلاَّ الإِذخِرَ ، أو يُصادَ طَيرُهُ [6] .
45 - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : لا تُنزَعُ مِن شَجَرِ مَكَّةَ إلاَّ النَّخلُ وشَجَرُ الفاكِهَةِ [7] .
46 - عنه ( عليه السلام ) : كُلُّ شَيء يَنبُتُ فِي الحَرَمِ فَهُوَ حَرامٌ عَلَى النّاسِ أجمَعينَ ، إلاّ ما أنبَتَّهُ أنتَ

[1] الخَلا : النبات الرَّطْب الرقيق ما دام رَطْباً . واختلاؤه : قَطْعه ( النهاية : 2 / 75 ) .
[2] الإذخِر - بكسر الهمزة - : حشيشة طيّبة الرائحة تُسقّف بها البيوت فوق الخشب ( النهاية : 1 / 33 ) .
[3] القين والقينة : العبد والأمة ، والتقيّن : التزيّن بألوان الزينة ( العين : 694 ) .
[4] صحيح البخاريّ : 2 / 651 / 1737 ، صحيح مسلم : 2 / 986 / 445 ، سنن النسائيّ : 5 / 203 كلّها عن ابن عبّاس ، سنن أبي داود : 2 / 212 / 2017 في أوّله : " إنّ الله حبس عن مكّة الفيل وسلّط عليها رسوله والمؤمنين " ، عن أبي هريرة وكلاهما نحوه ؛ الفقيه : 2 / 246 / 2316 عن كليب الأسديّ عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) .
[5] الجعفريّات : 71 عن إسماعيل بن موسى عن الإمام الكاظم عن آبائه ( عليهم السلام ) .
[6] الكافي : 4 / 225 / 2 ، التهذيب : 5 / 381 / 1332 كلاهما عن زرارة .
[7] الكافي : 4 / 230 / 1 عن عبد الكريم عمّن ذكره .

43