إسم الكتاب : الحج والعمرة في الكتاب والسنة ( عدد الصفحات : 404)

35 - أبو شُرَيح - لِعَمرِو بنِ سَعيد ، وهُوَ يَبعَثُ البُعوثَ إلى مَكَّةَ - : اِئذَن لي أيُّهَا الأَميرُ أُحَدِّثكَ قَولا ً قامَ بِهِ النَّبِيُّ ( صلى الله عليه وآله ) الغَدَ مِن يَومِ الفَتحِ ، سَمِعَتهُ أُذُنايَ ووَعاهُ قَلبي وأبصَرَتهُ عَينايَ حينَ تَكَلَّمَ بِهِ ، حَمِدَ اللهَ وأثنى عَلَيهِ ، ثُمَّ قالَ : إِنَّ مَكَّةَ حَرَّمَهَا اللهُ ولَم يُحَرِّمهَا النّاسُ ، فَلا يَحِلُّ لاِمرِئ يُؤمِنُ بِاللهِ واليَومِ الآخِرِ أن يَسفِكَ بِها دَمًا ولا يَعضِدَ [1] بِها شَجَرَةً ، فَإِن أحَدٌ تَرَخَّصَ لِقِتالِ رَسولِ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) فيها فَقولوا :
إنَّ اللهَ قَد أذِنَ لِرَسولِهِ ولَم يَأذَن لَكُم ، وإنَّما أذِنَ لي فيها ساعَةً مِن نَهار ، ثُمَّ عادَت حُرمَتُهَا اليَومَ كَحُرمَتِها بِالأَمسِ ، وليُبَلِّغِ الشّاهِدُ الغائِبَ [2] .
36 - الإمام عليّ ( عليه السلام ) : لا تَخرُجوا بِالسُّيوفِ إلَى الحَرَمِ ، ولا يُصَلِّيَنَّ أحَدُكُم وبَينَ يَدَيهِ سَيفٌ ، فَإِنَّ القِبلَةَ أمنٌ [3] .
37 - أبو بَصير عَن أبي عَبدِ اللهِ ( عليه السلام ) : سَأَلتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يُريدُ مَكَّةَ أوِ المَدينَةَ ، يُكرَهُ أن يَخرُجَ مَعَهُ بِالسِّلاحِ ؟ فَقالَ : لا بَأسَ بِأَن يَخرُجَ بِالسِّلاحِ مِن بَلَدِهِ ، ولكِن إذا دَخَلَ مَكَّةَ لَم يُظهِرهُ [4] .
38 - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : لا يَنبَغي أن يَدخُلَ الحَرَمَ بِسِلاح إلاّ أن يُدخِلَهُ في جَوالِقَ [5] أو يُغَيِّبَهُ - يَعني يَلُفُّ عَلَى الحَديدِ شَيئًا - [6] .

[1] أي يُقطع ( النهاية : 3 / 251 ) .
[2] صحيح البخاريّ : 1 / 51 / 104 ، صحيح مسلم : 2 / 987 / 446 ، مسند ابن حنبل : 5 / 514 / 16373 و ج 10 / 332 / 27234 ، سنن الترمذيّ : 3 / 173 / 809 .
[3] الخصال : 616 / 10 عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم ، علل الشرائع : 353 / 1 عن أبي بصير وكلاهما عن الإمام الصادق عن آبائه ( عليهم السلام ) .
[4] الكافي : 4 / 228 / 2 ، الفقيه : 2 / 252 / 2331 .
[5] الجوالِق - بكسر اللام وفتحها - : وعاء من الأوعية معروف ، معرّب ( لسان العرب : 10 / 36 ) .
[6] الكافي : 4 / 228 / 1 ، الفقيه : 2 / 252 / 2332 كلاهما عن حريز .

41