وجَمِّلني بِالنِّعَمِ ، واغمُرني بِالعافِيَةِ ، وارزُقني شُكرَ العافِيَةِ " [1] .
898 - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إذا دَخَلتَ المَدينَةَ فَاغتَسِل ، قَبلَ أن تَدخُلَها أو حينَ تَدخُلُها ، ثُمَّ تَأتي قَبرَ النَّبِيِّ ( صلى الله عليه وآله ) ، ثُمَّ تَقومُ فَتُسَلِّمُ عَلى رَسولِ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) ، ثُمَّ تَقومُ عِندَ الأُسطُوانَةِ المُقَدَّمَةِ مِن جانِبِ القَبرِ الأَيمَنِ عِندَ رَأسِ القَبرِ عِندَ زاوِيَةِ القَبرِ وأنتَ مُستَقبِلُ القِبلَةِ ، ومَنكِبُكَ الأَيسَرُ إلى جانِبِ القَبرِ ومَنكِبُكَ الأَيمَنُ مِمّا يَلِي المِنبَرَ ، فَإِنَّهُ مَوضِعُ رَأسِ رَسولِ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) وتَقولُ :
" أشهَدُ أن لا إلهَ إلاَّ اللهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لَهُ ، وأشهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبدُهُ ورَسولُهُ ، وأشهَدُ أنَّكَ رَسولُ اللهِ ، وأشهَدُ أنَّكَ مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللهِ ، وأشهَدُ أنَّكَ قَد بَلَّغتَ رِسالاتِ رَبِّكَ ، ونَصَحتَ لاُِمَّتِكَ ، وجاهَدتَ في سَبيلِ اللهِ ، وعَبَدتَ اللهَ ( مُخلِصًا ) حَتّى أتاكَ اليَقينُ ، بِالحِكمَةِ والمَوعِظَةِ الحَسَنَةِ [2] ، وأدَّيتَ الَّذي عَلَيكَ مِنَ الحَقِّ ، وأنَّكَ قَد رَؤُفتَ بِالمُؤمِنينَ وغَلُظتَ عَلَى الكافِرينَ ، فَبَلَغَ اللهُ بِكَ أفضَلَ شَرَفِ مَحَلِّ المُكَرَّمينَ ، الحَمدُ للهِِ الَّذِي استَنقَذَنا بِكَ مِنَ الشِّركِ والضَّلالَةِ .
اللّهُمَّ فَاجعَل صَلَواتِكَ ، وصَلَواتِ مَلائِكَتِكَ المُقَرَّبينَ ، وعِبادِكَ الصّالِحينَ ، وأنبِيائِكَ المُرسَلينَ ، وأهلِ السَّماواتِ والأَرَضينَ ، ومَن سَبَّحَ لَكَ يا رَبَّ العالَمينَ ، مِنَ الأَوَّلينَ والآخِرينَ عَلى مُحَمَّد عَبدِكَ ورَسولِكَ ونَبِيِّكَ وأمينِكَ ونَجِيِّكَ وحَبيبِكَ وصَفِيِّكَ وخاصَّتِكَ وصَفوَتِكَ وخِيَرَتِكَ مِن خَلقِكَ . اللّهُمَّ أعطِهِ الدَّرَجَةَ والوَسيلَةَ مِنَ الجَنَّةِ ، وابعَثهُ مَقامًا مَحمودًا يَغبِطُهُ بِهِ الأَوَّلونَ والآخِرونَ . اللّهُمَّ إنَّكَ قُلتَ : ( ولَو أنَّهُم إذ ظَلَموا أنفُسَهُم جاؤوكَ فَاستَغفَرُوا اللهَ واستَغفَرَ لَهُمُ الرَّسولُ لَوَجَدُوا اللهَ تَوّابًا رَحيمًا ) [3] وإنّي

[1] الكافي : 4 / 551 / 2 عن عليّ بن جعفر عن أخيه عن أبيه عن جدّه ( عليهم السلام ) ، وراجع المزار للمفيد : 175 .
[2] قوله ( عليه السلام ) : " بالحكمة " حال عن فاعل " عبدتَ " أو " جاهدتَ " والأوّل أقرب لفظاً والثاني معنىً ( مرآة العقول : 18 / 260 ) . لكنّ الصدوق في الفقيه أورده هكذا " ودعوت إلى سبيل ربّك بالحكمة والموعظة الحسنة " فلعلّ العبارة سقطت من الكافي .
[3] النساء : 64 .

327