وخَرَجَ رَسولُ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) بِالنّاسِ - وخَرَجَ بِنِسائِهِ مَعَهُ - وهِيَ حَجَّةُ الوَداعِ ، فَلَمَّا استَتَمَّ حَجُّهُم وقَضَوا مَناسِكَهُم ، وعَرَّفَ النّاسَ جَميعَ مَا احتاجوا إلَيهِ ، وأعلَمَهُم أنَّهُ قَد أقامَ لَهُم مِلَّةَ إبراهيمَ ( عليه السلام ) ، وقَد أزالَ عَنهُم جَميعَ ما أحدَثَهُ المُشرِكونَ بَعدَهُ ، ورَدَّ الحَجَّ إلى حالَتِهِ الأُولى [1] .683 - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إنَّما لَبَّى النَّبِيُّ ( صلى الله عليه وآله ) عَلَى البَيداءِ لاَِنَّ النّاسَ لَم يَكونوا يَعرِفونَ التَّلبِيَةَ ، فَأَحَبَّ أن يُعَلِّمَهُم كَيفَ التَّلبِيَةُ [2] . 684 - عنه ( عليه السلام ) : كانَتِ الشّيعَةُ قَبلَ أن يَكونَ أبو جَعفَر ، وهُم لا يَعرِفونَ مَناسِكَ حَجِّهِم وحَلالَهُم وحَرامَهُم حَتّى كانَ أبو جَعفَر ، فَفَتَحَ لَهُم ، وبَيَّنَ لَهُم مَناسِكَ حَجِّهِم وحَلالَهُم وحَرامَهُم [3] .685 - الشَّيخُ الصَّدوق : رُوِيَ عَن أبي حَنيفَةَ النُّعمانِ بنِ ثابِت أنَّهُ قالَ : لَولا جَعفَرُ بنُ مُحَمَّد ما عَلِمَ النّاسُ مَناسِكَ حَجِّهِم [4] .686 - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : تَقولُ في عَرَفات : " اللّهُمَّ إنّي عَبدُكَ ومِلكُ يَدِكَ وناصِيَتي بِيَدِكَ وأجَلي بِعِلمِكَ ، أسأَلُكَ أن تُوَفِّقَني لِما يُرضيكَ عَنّي ، وأن تَسَلَّمَ مِنّي مَناسِكِيَ الَّتي أرَيتَها إبراهيمَ خَليلَكَ ، ودَلَلتَ عَلَيها حَبيبَكَ مُحَمَّدًا ( صلى الله عليه وآله ) " [5] .687 - عنه ( عليه السلام ) : لَمّا بَلَغَ الوَقتُ الَّذي يُريدُ اللهُ عَزَّ وجلَّ أن يَتوبَ عَلى آدَمَ فيهِ أرسَلَ إلَيهِ جَبرَئيلَ ( عليه السلام ) ، فَقالَ : السَّلامُ عَلَيكَ يا آدَمُ الصّابِرُ لِبَلِيَّتِهِ التّائِبُ عَن خَطيئَتِهِ ، إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ بَعَثَني إلَيكَ لأُعَلِّمَكَ المَناسِكَ الَّتي يُريدُ اللهُ أن يَتوبَ عَلَيكَ بِها
[1] إرشاد القلوب : 328 ، البحار : 28 / 95 / 3 و 37 / 115 و ج 21 / 378 الباب 26 . [2] الكافي : 4 / 334 / 12 عن عبد الله بن سنان . [3] الكافي : 2 / 20 / 6 عن عيسى بن السريّ أبي اليسع . [4] الفقيه : 2 / 519 / ذيل الحديث 3112 ، وراجع رجال الكشيّ : 2 / 724 / 799 . [5] الكافي : 4 / 463 / 4 ، وراجع البحار : 94 / 224 .