أيضًا ثُمَّ افعَل ذلِكَ عِندَ الثّانِيَةِ ، واصنَع كَما صَنَعتَ بِالأُولى ، وتَقِفُ وتَدعُو اللهَ كَما دَعَوتَ . ثُمَّ تَمضي إلَى الثّالِثَةِ وعَلَيكَ السَّكينَةُ والوَقارُ ، فَارمِ ولا تَقِف عِندَها [1] .
635 - مُعاوِيَةُ بنُ عَمّار عَن أبي عَبدِ اللهِ ( عليه السلام ) : خُذ حَصَى الجِمارِ ، ثُمَّ ائتِ الجَمرَةَ القُصوَى الَّتي عِندَ العَقَبَةِ فَارمِها مِن قِبَلِ وَجهِها ولا تَرمِها مِن أعلاها ، وتَقولُ والحَصى في يَدِكَ :
" اللّهُمَّ هؤُلاءِ حَصَياتي فَأَحصِهِنَّ لي ، وارفَعهُنَّ في عَمَلي " .
ثُمَّ تَرمي وتَقولُ مَعَ كُلِّ حَصاة :
" اللهُ أكبَرُ ، اللّهُمَّ ادحَر عَنِّي الشَّيطانَ ، اللّهُمَّ تَصديقًا بِكِتابِكَ وعَلى سُنَّةِ نَبِيِّكَ صلَّى اللهُ عَلَيهِ وآلِهِ ، اللّهُمَّ اجعَلهُ حَجًّا مَبرورًا ، وعَمَلاً مَقبولاً ، وسَعيًا مَشكورًا ، وذَنبًا مَغفورًا " .
وليَكُن فيما بَينَكَ وبَينَ الجَمرَةِ قَدرَ عَشَرَ أذرُع أو خَمسَ عَشرَةَ ذِراعًا ، فَإِذا أتَيتَ رَحلَكَ ورَجَعتَ مِنَ الرَّميِ فَقُل :
" اللّهُمَّ بِكَ وَثِقتُ ، وعَلَيكَ تَوَكَّلتُ ، فَنِعمَ الرَّبُّ ونِعمَ المَولى ونِعمَ النَّصيرُ " .
قالَ : ويُستَحَبُّ أن يُرمي الجِمارَ عَلى طُهر [2] .
636 - الإمام الرضا ( عليه السلام ) : حَصَى الجِمارِ تَكونُ مِثلَ الأَنمُلَةِ ، ولا تَأخُذها سَوداءَ ولا بَيضاءَ ولا حَمراءَ ، خُذها كُحلِيَّةً مُنَقَّطَةً ، تَخذِفُهُنَّ خَذفًا ، وتَضَعُها عَلَى الإِبهامِ ، وتَدفَعُها بِظُفرِ السَّبّابَةِ ، وارمِها مِن بَطنِ الوادي ، واجعَلهُنَّ عَن يَمينِكَ كُلَّهنَّ ، ولا تَرمِ عَلَى الجَمرَةِ ، وتَقِفُ عِندَ الجَمرَتَينِ الأُولَيَينِ ، ولا تَقِف عِندَ جَمرَةِ العَقَبَةِ [3] .

[1] الكافي : 4 / 480 / 1 عن معاوية بن عمّار .
[2] الكافي : 4 / 478 / 1 ، التهذيب : 5 / 198 / 661 .
[3] الكافي : 4 / 478 / 7 ، التهذيب : 5 / 197 / 656 ، قرب الإسناد : 359 / 1284 كلاهما نحوه وفيه " أعلى الجمرة " وكلّها عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر .

233