إسم الكتاب : الحج والعمرة في الكتاب والسنة ( عدد الصفحات : 404)

< فهرس الموضوعات > ج - الوقوف بالمشعر الحرام < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > الإفاضة من عرفات < / فهرس الموضوعات > 597 - سَعيدُ بنُ يَسار : قالَ لي أبو عَبدِ اللهِ ( عليه السلام ) - عَشِيَّةً مِنَ العَشِيّاتِ ونَحنُ بِمِنى وهُوَ يَحُثُّني عَلَى الحَجِّ ويُرَغِّبُني فيهِ - : يا سَعيدُ ، أيُّما عَبد رَزَقَهُ اللهُ رِزقًا مِن رِزقِهِ فَأَخَذَ ذلِكَ الرِّزقَ فَأَنفَقَهُ عَلى نَفسِهِ وعَلى عِيالِهِ ، ثُمَّ أخرَجَهُم قَد ضَحّاهُم بِالشَّمسِ حَتّى يَقدَمَ بِهِم عَشِيَّةَ عَرَفَةَ إلَى المَوقِفِ فَيَقيلَ ، ألَم تَرَ فُرَجًا تَكونُ هُناكَ فيها خَلَلٌ ولَيسَ فيها أحَدٌ ؟ فَقُلتُ : بَلى جُعِلتُ فِداكَ ، فَقالَ : يَجيءُ بِهِم قَد ضَحّاهُم حَتّى يَشعَبَ بِهِم تِلكَ الفُرَجَ ، فَيَقولُ اللهُ تَبارَكَ وتَعالى لا شَريكَ لَهُ : عَبدي رَزَقتُهُ مِن رِزقي فَأَخَذَ ذلِكَ الرِّزقَ فَأَنفَقَهُ فَضَحّى بِهِ نَفسَهُ وعِيالَهُ ، ثُمَّ جاءَ بِهِم حَتّى شَعَبَ بِهِم هذِهِ الفُرجَةَ التِماسَ مَغفِرَتي ، أغفِرُ لَهُ ذَنبَهُ ، وأكفيهِ ما أهَمَّهُ ، وأرزُقُهُ .
[ قالَ سَعيدٌ ] : مَعَ أشياءَ قالَها نَحوًا مِن عَشَرَة [1] .
ج - الوُقوفُ بِالمَشعَرِ الحَرامِ [2] الإِفاضَةُ مِن عَرَفات ( لَيسَ عَلَيكُم جُناحٌ أن تَبتَغُوا فَضلاً مِن رَبِّكُم فَإِذا أفَضتُم مِن عَرَفات فَاذكُرُوا اللهَ عِندَ المَشعَرِ الحَرامِ وَاذكُروهُ كَما هَداكُم وإن كُنتُم مِن قَبلِهِ لَمِنَ الضّالّينَ ) [3] .
598 - ابنُ عَبّاس : أفاضَ رَسولُ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) مِن عَرَفَةَ ، وعَلَيهِ السَّكينَةُ ورَديفُهُ أُسامَةُ ، وقالَ : أيُّهَا النّاسُ ، عَلَيكُم بِالسَّكينَةِ ، فَإِنَّ البِرَّ لَيسَ بِايجافِ الخَيلِ والإِبِلِ ، فَما

[1] الكافي : 4 / 263 / 44 .
[2] يجب الوقوف بالمشعر من طلوع الفجر من يوم العيد إلى طلوع الشمس ، وهو عبادة يجب فيه النيّة بشرائطها ، والأحوط وجوب الوقوف فيه بالنيّة الخالصة ليلة العيد - بعد الإفاضة من عرفات - إلى طلوع الفجر ، ثمّ ينوي الوقوف بين الطلوعين . تحرير الوسيلة : 1 / 441 .
[3] البقرة : 198 .

221