لا يَستَطيعونَ أن يَطوفوا بِالبَيتِ مِنَ الهُزلِ وكانوا يَحسُدونَهُ فَأَمَرَهُم رَسولُ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) أن يَرمُلوا ثَلاثًا ، ويَمشوا أربَعًا [1] . 496 - بَكرُ بنُ مُحَمَّد : خَرَجتُ أطوفُ وأنَا إلى جَنبِ أبي عَبدِ اللهِ ( عليه السلام ) حَتّى فَرَغَ مِن طَوافِهِ ، ثُمَّ مالَ فَصَلّى رَكعَتَينِ مَعَ رُكنِ البَيتِ والحَجَرِ ، فَسَمِعتُهُ يَقولُ ساجِدًا : " سَجَدَ وَجهي لَكَ تَعَبُّدًا ورِقًّا ، ولا إلهَ إلاّ أنتَ حَقًّا حَقًّا ، الأَوَّلُ قَبلَ كُلِّ شَيء ، والآخِرُ بَعدَ كُلِّ شَيء ، وها أنَا ذا بَينَ يَدَيكَ ، ناصِيَتي بِيَدِكَ ، فَاغفِر لي إنَّهُ لا يَغفِرُ الذَّنبَ العَظيمَ غَيرُكَ ، فَاغفِر لي فَإِنّي مُقِرٌّ بِذُنوبي عَلى نَفسي ، ولا يَدفَعُ الذَّنبَ العَظيمَ غَيرُكَ " .
ثُمَّ رَفَعَ رَأسَهُ ووَجهُهُ مِنَ البُكاءِ كَأَنَّما غُمِسَ فِي الماءِ [2] .
497 - سَعدانُ بنُ مُسلِم : رَأَيتُ أبَا الحَسَنِ موسى ( عليه السلام ) اِستَلَمَ الحَجَرَ ، ثُمَّ طافَ ، حَتّى إذا كانَ أُسبوعٌ التَزَمَ وَسَطَ البَيتِ ، وتَرَكَ المُلتَزَمَ الَّذي يَلتَزِمُ أصحابُنا ، وبَسَطَ يَدَهُ عَلَى الكَعبَةِ ، فَمَكَثَ ما شاءَ اللهُ ، ثُمَّ مَضى إلَى الحَجَرِ فَاستَلَمَهُ ، وصَلّى خَلفَ مَقامِ إبراهيمَ ( عليه السلام ) ، ثُمَّ عادَ إلَى الحَجَرِ فَاستَلَمَهُ ، ثُمَّ مَضى حَتّى إذا بَلَغَ المُلتَزَمَ في آخِرِ السبوعِ التَزَمَ وَسَطَ البَيتِ وبَسَطَ يَدَهُ ، ثُمَّ استَلَمَ الحَجَرَ ، وصَلّى رَكعَتَينِ خَلفَ مَقامِ إبراهيمَ ( عليه السلام ) ، ثُمَّ استَلَمَ الحَجَرَ وطافَ ، حَتّى إذا كانَ آخِرُ السُّبوعِ التَزَمَ وَسَطَ البَيتِ ، ثُمَّ استَلَمَ الحَجَرَ ، ثُمَّ صَلّى رَكعَتَينِ خَلفَ مَقامِ إبراهيمَ ( عليه السلام ) ، ثُمَّ عادَ إلَى الحَجَرِ فَاستَلَمَ ما بَينَ الحَجَرِ إلَى البابِ ، ثُمَّ مَكَثَ ما شاءَ اللهُ ، ثُمَّ أتَى الحَجَرَ فَصَلّى ثَمانِيَ رَكَعات ، فَكانَ آخِرُ عَهدِهِ بِالبَيتِ تَحتَ الميزابِ ، وبَسَطَ يَدَهُ ودَعا ، ثُمَّ مَكَثَ ما شاءَ اللهُ ، ثُمَّ خَرَجَ مِن بابِ الحَنّاطينَ [3] .

[1] صحيح مسلم : 2 / 921 / 237 و ح 240 ، كنز العمّال : 5 / 181 / 12532 كلاهما نحوه .
[2] قرب الإسناد : 39 / 127 ، وراجع التهذيب : 3 / 94 / 254 .
[3] قرب الإسناد : 316 / 1226 .

192